Tag: Stoïcisme

Categorieën
Knowledge to Go

#122 Voor wie de sirene loeit

#122 Knowledge to Go

The Bhagavad Gita van Krishna, Eknath Easwaran

Onlangs, toen ik naar huis reed, passeerde ik een ambulance voor een huis en zag twee paramedici een brancard draperen. Het was duidelijk dat ze de brancard gereed maakten en dat er zeer binnenkort iemand op die brancard zou liggen en dan in de ambulance.

Om wat voor reden dan ook, ik dacht meteen aan John Donne’s “voor wie de bel luidt” regel.

Zoals je wellicht weet, was John Donne een zestiende-eeuwse Engelse priester, dichter en prediker.

Hij zei ooit: 

“No man is an island, entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main. If a clod be washed away by the sea, Europe is the less, as well as if a promontory were, as well as if a manor of thy friend’s or of thine own were: any man’s death diminishes me, because I am involved in mankind, and therefore never send to know for whom the bells tolls; it tolls for thee.”

In het Nederlands…

“Niemand is een eiland, geheel op zichzelf; elke man is een stuk van het continent, een deel van het hoofd. Als een kluit door de zee wordt weggespoeld, is Europa dat minder, evenals als een voorgebergte was, en ook als een landhuis van jouw vriend of van jezelf was: de dood van een man vermindert mij, omdat ik betrokken ben bij de mensheid , en vraag daarom nooit om te weten voor wie de klokken luiden; het tol voor jou.”

Zijn prachtige proza ​​vangt de kracht van onze onderlinge verbondenheid. En… Die laatste regel kwam in me op toen ik de medici zag en me de persoon voorstelde die binnenkort op de brancard zou liggen.

 Vraag niet voor wie de brancard wordt klaargemaakt. Het wordt voor JOU klaargemaakt.

Ik werd getroffen door het besef dat ik op een dag op zo’n brancard zou liggen.

EN duus…

Ik nam even de tijd om me dat moment voor te stellen – een stil gebed uitsprekend dat de dag zou komen na nog vele (!) decennia van levendige gezondheid en vreugdevol leven. En met een liefdevolle familie om me heen. En hopelijk zouden ze me daar gewoon mee uitlaten NADAT ik vredig thuis was overleden met een glimlach op, zoals een leeftijd van ongeveer 103, als alles goed gaat. (🤓)

En…

Totdat we leren hoe we voor altijd kunnen leven..

Het gaat gebeuren. Het komt ons allemaal een keer toe.

Dat is natuurlijk geen nieuwsflits, maar het is gemakkelijk om die realiteit te negeren en dan kostbare momenten te verspillen alsof we voor altijd zullen leven.

De microles van vandaag is..

Als je vandaag de sirene van een ambulance hoort, vraag dan niet voor wie de sirene loeit.

Weet dat het om jou jammert.

Haal diep adem. Stuur een zegen naar de persoon in die ambulance. (En de mensen die hem of haar dienen.)

En onthoud dat die sirene uiteindelijk om JOU loeit.

En… Laten we vooral terugkeren naar dit moment en leven zoals we het menen.

Categorieën
Knowledge to Go

#78 Speel het gegeven rol goed

#78 Knowledge to Go

Discourses van Epictetus

Epictetus vertelde ons dat we niet altijd de positie kunnen kiezen die we in het leven hebben. Het is onze taak om ervoor te zorgen dat we desondanks onze rol goed spelen.

In het bijzonder zei hij: 

Epictetus

“Remember that thou art an actor in a play of such a kind as the teacher (author) may choose; if short, of a short one; if long, of a long one: if he wishes you to act the part of a poor man, see that you act the part naturally; if the part of a lame man, of a magistrate, of a private person, (do the same). For this is your duty, to act well the part that is given to you; but to select the part, belongs to another.”

In het Nederlands vertaal zegt hij:

“Bedenk dat je een acteur bent in een toneelstuk zoals de leraar (auteur) kan kiezen; indien kort, dan kort; als het lang is, dan lang: als hij wil dat je de rol van een arme man speelt, zorg er dan voor dat je de rol natuurlijk speelt; als het deel van een lamme man, van een magistraat, van een privépersoon, (doe hetzelfde). Want dit is jouw plicht, om goed te handelen in de rol dat jou is gegeven; maar niet om de rol te selecteren, die tot een ander behoort. “

James Stockdale verpersoonlijkte deze wijsheid toen hij zich in een krijgsgevangenenkamp bevond als de bevelvoerende officier van honderden soldaten. Hij heeft die rol niet gekozen. Maar hij koos er wel voor om die rol zo goed mogelijk te spelen.

Viktor Frankl herhaalde deze wijsheid. Te midden van zijn eigen ervaring in de verschrikkingen van een concentratiekamp, ​​koos hij ervoor om zijn rol goed te spelen en vertelde ons: “De betekenis van ons bestaan ​​is niet door onszelf uitgevonden, maar eerder ontdekt.”

Gelukkig zullen de meesten van ons dit soort extreme situaties nooit ervaren.

Toch kunnen we de ervaring hebben dat we ‘vastzitten’ in een leven dat we niet helemaal willen. Of we kunnen met verantwoordelijkheden zitten die we soms niet hadden willen hebben.

Dat is een heel goed moment om aan deze wijsheid te denken.

En kies ervoor om het gegeven rol goed te spelen.

En dus…

De vraag van vandaag is.

Welke rol is je gevraagd om te spelen door de ultieme regisseur van het leven?

Speel je het goed?

Wat is een kleine manier waarop je jouw prestaties vandaag kunt verbeteren?

P.S. Martin Luther King, Jr. heeft ook enige wijsheid over dit onderwerp. Hij zegt: “Wees een kunstenaar in alles wat je doet. Zelfs als je een straatveger bent, wees dan de Picasso onder de straatvegers! “

Categorieën
Knowledge to Go

#48 In wiens zaken zit je?

#48 Knowledge to Go

Houden van wat is – Boek van Byron Katie

Byron Katie vertelt ons dat er drie verschillende zaken zijn waarin we actief kunnen zijn: ons eigen zaken, de zaken van iemand anders of de zaken van God.

Ze vertelt ons dat als we ons lijden willen verminderen, er ZEER verstandig aan doen als we ons uitsluitend op ONZE zaken concentreren.

Het is je misschien opgevallen dat het onmogelijk is om het gedrag van andere mensen te bepalen – hoe hard je ook je best doet, je zult gewoon niet in staat zijn om een ​​schakelaar om te zetten en iemand te veranderen. Stop daarom met hun zaken en stop met het proberen in het geheel. Bespaar jezelf de energie en moeite die daarbij verloren gaan. Als mensen willen veranderen dan moet dat echt vanuit hun zelf komen.

Merk op hoe jij lijdt wanneer je je concentreert op wat andere mensen horen te doen. Draai dat om en concentreer je op wat JIJ zou moeten doen. DAT is jou zaak.

En … Het is je misschien ook opgevallen dat het helemaal onmogelijk is om GOD’s zaken te bepalen. Een tornado slaat toe. Een aardbeving schudt. De markt stort in. Of misschien treedt jou minst favoriete politieke kandidaat (ooit!) In functie. Dat soort dingen. Gods zaken. Je hebt er geen directe invloed op. 

Wil je lijden?

Concentreer je dan op het proberen om controle te krijgen op andermans en/of GOD’s zaken en ga er dan over klagen. 

Wil je stoppen met lijden?

Concentreer je op wat binnen jouw controle ligt: ​​JOUW ZAKEN.

Hoe JIJ in de wereld OP KOMT DAGEN. De gedachten die je jezelf toestaat te denken. De acties die JE WEL OF NIET besluit te ondernemen. De gewoontes die je besluit om te ontwikkelen. De heldentochten die je besluit om in te gaan. De liefde die je verkiest te belichamen.

Andermans zaken. Gods zaken. Jouw zaken.

In wiens zaken zit je?

Categorieën
Knowledge to Go

#28 Stof

#28 Knowledge to Go

The Tools van Barry Michels – Boek Phil Stutz

Laten we eens praten over iets dat ‘stof’ heet. Het is een geheime tool die ik onlangs via mijn coach heb geleerd die het weer van Phil Stutz heeft geleerd.

Basiscontext: Herinner je je Apollo, onze beschermgod van de filosofie nog? Hij was een boogschutter. Net als hij hebben we een duidelijk doel nodig waarop we onze levenskracht richten. We gaan er VOLLEDIG IN om ons doel te halen en, enigszins paradoxaal genoeg, zijn we er tegelijkertijd niet aan gehecht om het te halen.

We concentreren ons op het verstandig kiezen van ons doel en op het recht schieten van de pijl. Vervolgens laten we elke gehechtheid aan resultaten los.

Makkelijker gezegd dan gedaan.

Deze tool helpt ons die volledig betrokkenheid maar niet-gehechte focus onder de knie te krijgen. Hier is het.

Stel je voor dat je naar een filmpremière in Hollywood gaat. Je staat op de rode loper. Je baant je een weg naar de felle lichten waar je poseert en laat je op de foto nemen. Gefeliciteerd. Je hebt het gehaald. Iedereen houd van jou. Je bent een ster!!

Stel je nu voor dat je midden in niemandsland naar een oud vervallen huis gaat. Het is verlaten voor wie weet hoe lang. Je baant je een weg naar de zolder. Het is bedekt met centimeters (!) Stof. Raap een handvol van dat stof op. En WERP HET OP DE HELDERE LICHTEN van de vorige scène.

Stof.

Waarom zouden we die tool willen gebruiken?

Nou, een van onze grootste uitdagingen is te denken dat iets buiten ons OOIT ons een bepaald gevoel kan geven.

Die felle lichten? Ze symboliseren iets buiten jou waar je verslaafd aan bent, waardoor je ervan overtuigd bent dat je die externe felle lichten nodig hebt om je gelukkig te maken.

Gooi stof op die lichten. Neem controle. Sta rechtop, trots en sterk en weet dat jij de ultieme scheidsrechter bent van wat ertoe doet. Niets buiten jou kan je ontrusten of je loskoppelen van de verbinding die je met jezelf hebt.

Als je merkt dat je een beetje te gehecht raak aan een uitkomst, stel je dan voor dat je op die zolder bevind en dan voorover buigt, een grote handvol stof oppakt en het op het voorwerp van jouw gehechtheid gooit.

Knijp dan letterlijk jouw hand rond het denkbeeldige stof en maak dan een gooibeweging terwijl je jouw hand opent om hem los te laten.

Ik glimlach zelf elke keer als ik dat (vergeet) te doen. Het trekt jouw aandacht onmiddellijk los van de bron van gehechtheid.

Je aandacht wordt met het beoefenen van deze tool verbazingwekkend snel en gemakkelijk losgemaakt.

Stof.

Moet je ergens wat stof over strooien?

Categorieën
Knowledge to Go

#22 Theorie versus praktijk

#22 Knowledge to Go

Musonius Rufus – Boek van Musonius Rufus, Cynthia Arrieu-King en William Irvine

Musonius was geweldig. Hoewel hij vrijwel in de geschiedenis verloren was gegaan, was hij vroeger een stoïcijnse baas.

Musonius werd geboren in 25 n.Chr. – bijna precies 25 jaar na Seneca en 25 jaar vóór Epictetus (die zijn sterstudent was en de jongens beïnvloedde die Marcus Aurelius lesgaven die 100 jaar na Musonius werd geboren).

Musonius heeft nooit iets geschreven, maar net als Epictetus en Socrates had hij een geweldige student die geweldige aantekeningen maakte. De naam van zijn student was Lucius. (Socrates liet een man die Plato heette een paar goede aantekeningen maken. Epictetus had Arrian.)

Vandaag gaan we onze verzameling van zijn wijsheid openstellen voor weer een van zijn lezingen. 

Wat de oude filosofen deugden noemde, zie ik als kwaliteiten. Daarin ben ik geïnspireerd door de Italiaanse Psycholoog Roberto Assagioli. Een deugd is een manier van zijn, waarin een waarde tot uiting komt in zijn hoogste vorm. Roberto Assagioli gaat ervan uitgegaan dat ieder mens een spiritueel wezen is, en potenties en kwaliteiten heeft die ontwikkeld kunnen worden. De kwaliteiten van Roberto zie ik als een modernere vertaling van deugden.

Deze lezing van Musonius gaat over ‘of je met praktijk (het doen) of met theorie effectiever je kwaliteiten kan realiseren, aangezien de theorie leert wat we zouden moeten doen en maar in de praktijk wordt gedemonstreerd om in overeenstemming met de theorie te handelen’.

Kort antwoord: “Theorie die leert hoe iemand moet handelen, ondersteunt actie en gaat logischerwijs vooraf aan de praktijk, want het is niet mogelijk dat iets goeds wordt bereikt tenzij het wordt bereikt in overeenstemming met de theorie. Maar in feite is de praktijk belangrijker dan theorie, omdat het mensen effectiever tot acties leidt dan de theorie. ”

Langer antwoord: “Hij gaf dit soort lezingen aan zijn metgezellen terwijl hij hen trainde in het praktiseren van hun filosofie: deugd, zei hij, is niet alleen theoretische kennis, het is ook praktisch, zoals zowel medische als muzikale kennis. De dokter en de musicus moeten niet alleen de principes van zijn eigen vaardigheid leren, maar moeten ook worden opgeleid om volgens die principes te handelen. Evenzo moet de man die goed wil zijn niet alleen de lessen leren die betrekking hebben op deugd, maar zichzelf trainen om ze gretig en nauwgezet te volgen.

Zou iemand onmiddellijke zelfbeheersing kunnen verwerven door alleen maar te weten dat hij zich niet moet laten verleiden door verlangens, en kan hij verlangens zonder training weerstaan?

Zou iemand door te leren dat hij van gematigdheid moet houden, maar zonder het vermijden van overdaad te oefenen, een gematigd mens kunnen zijn?

Kunnen we moed verwerven door te beseffen dat dingen die vreselijk eng lijken, niet gevreesd moeten worden, en om dan zonder te oefenen moedig te zijn?

Kunnen we wijs worden door te erkennen welke dingen echt goed zijn en welke dingen slecht zijn, maar zonder die wijsheid te praktiseren.

Daarom moet het beoefenen van elke deugd altijd volgen op het leren van de lessen die erbij horen, of het heeft geen zin om erover te leren.

EN DUS…

Theorie? Het is een noodzakelijke start. Maar het is niet voldoende.

Onze (deugen) kwaliteiten in de praktijk brengen IS waar het uiteindelijk om gaat.

Categorieën
Knowledge to Go

#17 Het obstakel is de weg

#17 Knowledge to Go

The Obstacle Is the Way – Boek van Ryan Holiday

Ryan Holiday schreef een boek geïnspireerd door die wijsheid genaamd The Obstacle Is the Way. Hij stelt, “De belemmering van actie bevordert de actie. Wat in de weg staat, wordt de weg.”

Het boek is brilliant. Ik raad het ten sterkste aan. En als je ooit meer over stoïcisme wil leren en je je afvraagt waar je moet beginnen: begin dan met Ryan’s The Daily Stoic. Ryan brengt op briljante wijze nieuwe vertalingen van Seneca, Epictetus en Aurelius tot leven.

Dus het obstakel is de weg.

De belemmering voor actie BERVORDERT de actie. Wat in de weg staat, WORDT de weg.

Ryan Holiday 

We proberen altijd problemen of ‘obstakels’ te laten verdwijnen of op zijn minst uit de weg te gaan. Maar wat als we gewoon het obstakel accepteren zoals het is? Wat als we onszelf zouden trainen om onmiddellijk het obstakel te accepteren en onze weg lief te hebben voor wat het is? We zouden dan onze handen tegen elkaar aanwrijven om een ​​beter plan te maken met het obstakel als katalysator om van daaruit verder te gaan?

“Wat we ook tegenkomen, we hebben een keuze: laten we ons blokkeren door obstakels of gaan we er doorheen en overheen?

We zijn misschien geen keizers, maar de wereld stelt ons nog steeds constant op de proef. Het vraagt: ben je het waard? Kun je voorbij de dingen komen die je onvermijdelijk in de weg staan? Wil je opstaan ​​en ons laten zien waar je van gemaakt bent?

Veel mensen hebben deze vraag bevestigend beantwoord. En een zeldzamer ras heeft nog steeds aangetoond dat ze niet alleen hebben wat nodig is, maar dat ze gedijen en zich scharen bij elke dergelijke uitdaging. Dat de uitdaging hen beter maakt dan wanneer ze nooit de tegenslag hadden meegemaakt.

Nu is het jouw beurt om te zien of je een van hen bent, of je lid wordt van hun gezelschap.”

Ryan Holiday

In de “The Inner Citadel”, (een boek over Aurelius, aanbevolen door Ryan, geschreven door de grote Franse filosoof Pierre Hadot), leren we over ‘de paradox van vuur’ –  die sterker wordt naarmate het gevoed wordt door dingen die het kunnen verstikken, of door dingen die er een obstakel voor zijn. 

Dit alles brengt ons bij de microblog van vandaag:

Wat is het grootste obstakel dat jou momenteel in de weg staat?

Hoe kun je van het obstakel een essentieel onderdeel van jouw weg maken?

Maak er brandstof voor het vuur van.