Tag: Purpose

Categorieën
Knowledge to Go

#153 Ikigai

#153 Knowledge to Go

Weet je wat het woord voor pensioen in Okinawa is?

Hier is een hint: er IS GEEN woord voor pensioen in Okinawa. (Ha.)

Denk daar even over na. Okinawanen behoren tot de langstlevende mensen op aarde. (Ze leven gemiddeld 7 jaar langer dan Amerikanen en ze hebben de meeste mensen ouder dan 100 jaar.) En ze hebben niet eens een woord voor pensioen.

Ze hebben echter een heel cool woord dat het waard is om te weten: ikigai (uitgesproken als “icky guy”).

Ikigai.

Het betekent in feite “de reden waarom je ’s ochtends wakker wordt”.

In zijn geweldige boek, The Happiness Equation, vertelt Neil Pasricha ons over “een 102-jarige karatemeester wiens ikigai het is om zijn krijgskunst uit te dragen, een 100-jarige visser wiens ikigai het is om zijn gezin te voeden, een 102-jarige vrouw wiens ikigai haar achter-achter-achterkleindochter moet vasthouden.”

Ikigai. De reden waarom je ’s ochtends opstaat. Wat een geweldige vervanging voor pensioen, hè? (En een geweldige manier om jezelf lang te laten leven. 😃)

Dus…

Dat alles om tot deze vraag te komen: wat is JOUW reden om ’s ochtends op te staan?

Opmerking: Neil vertelt ons dat onze ikigai niet eenmalig is en dat het zo’n beetje gedaan is. Het evolueert. Toen hij zijn boek aan het schrijven was, was Neils reden om ’s ochtends op te staan ​​om het boek uit te lezen!

Mijn huidige ikigai is om plezier te hebben met het uitwerken van deze Knowledge to Go Microlessen. 

Wat is van jou?

PS Laten we het even hebben over dit hele idee van ‘pensioen’.

Korte samenvatting: in 1889 stelde Otto von Bismarck een verplichte pensionering in op 65-jarige leeftijd in Duitsland. Hij wilde banen vrijmaken voor jongere mensen en raad eens wat de gemiddelde levensverwachting in die tijd was? 67.

Toen, in de 20e eeuw, begonnen andere landen een verplichte pensionering in te voeren op de willekeurige leeftijd van 65 jaar en – begrijp je – marketinggoeroes gaven een hoop geld uit om ons te OVERTUIGEN dat vrije tijd geweldig was, werk waardeloos was, en, nou, hier zijn we dan.

Het korte verhaal is simpel: als we ons goed willen voelen en lang willen leven, hebben we een reden nodig om ’s ochtends op te staan. We moeten wakker worden met onze Ikigai! 🙂

Categorieën
Knowledge to Go

#123 Meesterschap smeden

#123 Knowledge to Go

The Enchiridion van Epictetus

We leven in een tijd waarin meesterschap ontwikkelen nog belangrijker is dan ooit tevoren.

Dat doet me denken aan de wijsheid van Epictetus:

“All great things take time,” he says in the Enchiridion, “If you tell me you desire a fig, then I tell you that there must be time. First, let it blossom, then bear fruit then ripen.”

In het Nederlands..

“Alle grote dingen hebben tijd nodig”, zegt hij in het Enchiridion, “Als je me vertelt dat je een vijg verlangt, dan zeg ik je dat er tijd moet zijn. Laat het eerst bloeien, dan vrucht dragen en dan rijpen.”

Toen ik vanmorgen de toonladders op de piano aan het oefenen was dacht ik aan een scene van een film die ik gisteravond zag. 

In het kort; de film ‘Infinite’ ging over ongeveer 500 mensen die reïncarneren. Zij hebben het bijzondere vermogen om zich alles van hun vorige levens te herinneren. Een deel van de groep noemt zich de gelovige en een ander deel van de groep zijn de nihilisten. De nihilisten zijn het reïncarneren zat en willen de wereld vernietigen omdat ze daarmee denken dat er een einde komt aan hun lijden. 

De gelovige daarentegen zien hun vermogens als een gift en geschenk bedoelt om de wereld en de mensheid steeds een beter achter te laten.  

In een van de scenes herinnert een van de gelovige (Mark Wahlberg) hoe hij als zwaarsmid een zwaard aan het smeden was. Je zag hem werken in de mist van de vroege ochtenddauw en terwijl hij het zwaard geduldig en zorgvuldig aan het smeden was, zag je hem dat ook doen in dit leven. Een zwaard zo goed en mooi smeden is een vaardigheid die jaren duurt om te leren. Het vraagt geduld en uithoudingsvermogen.

Ik moest hier aan denken toen ik de toonladders op de piano aan het studeren was. Dit proces is vergelijkbaar. Het is een proces van geduld, van jarenlang oefenen niet om direct resultaat te halen maar omdat je van het proces houdt en omdat je een wordt met de activiteit die je uitvoert.

Wat mij het meeste opviel was dat de mentale stilte vereist is om diepe, diepe mentale banen in je brein te creëren zodat het proces een gewoonte wordt. De stilte in je hoofd creëren is vaak het moeilijkste maar tevens ook het meest belangrijke ingrediënt van het proces. 

100% volledig aanwezig zijn met je bewustzijn in een proces en dat over een lange termijn volhouden is wat werkelijke meesterschap vormt.

De microles van vandaag gaat over de quote van Seneca. Alle grote dingen nemen tijd. Hoe geduldig en aanwezig ben jij met het smeden van jouw meesterschap.

Categorieën
Knowledge to Go

#121 Zwaartekracht, donkere energie en JIJ

#121 Knowledge to Go

Coming Alive van Barry Michels, Phil Stutz

Onze menselijke groeimogelijkheden kan je vergelijken met de inherente dynamiek van het heelal. 

Dan heb ik het in het specifiek over het feit dat zwaartekracht (een “samentrekkende” kracht die ons “naar beneden trekt”) niet de enige kracht is die er is. Er is ook een kracht van UITBREIDING. (Het wordt “donkere energie” genoemd.)

In feite, zoals briljante astrofysici hebben geleerd door exploderende nevels te bestuderen, krimpt het universum niet. Het zet zich uit.

En dat doet het snel.. (Ha.)

Check dit: de huidige schatting is volgens Space.com “68 kilometer per seconde per megaparsec, plus of min een paar, maar dichtbij genoeg. Ik weet het. Je volgde het waarschijnlijk prima totdat die vreemde ‘per megaparsec’ opdook. Het is een afstand: één megaparsec is 1 miljoen parsec, wat 3,26 miljoen lichtjaar is.”

Ik ben vrijwel volledig (lol) niet in staat om te begrijpen wat dat ook zou kunnen betekenen. 🤯

Ik sta er echter wel voor open om mijn zeer rudimentaire greep op dat basisconcept te nemen en te proberen het in mijn leven toe te passen.

Hoe?

Door het Universum te spiegelen en UITBREIDEN.

Van moment tot moment tot moment. Een beetje zoals ons microlessen. Alleen dan nog intenser. Met een astronautenpak aan. 👨🚀

Toen ik over dit idee nadacht, moest ik aan Eric Butterworth denken.

In Spiritual Economics deelt hij deze mooie gedachte:

It is interesting to note that there is mounting evidence for the existence of … ‘syntropy,’ through the influence of which forms tend to reach higher and higher levels of organization, order, and dynamic harmony. Albert Szent-Gyorgyi, Nobel Prize winning biologist, refers to it as an ‘innate drive in living matter to perfect itself.’ And today many are calling attention to a psychological drive toward synthesis, toward wholeness and self-perfection.”

In het Nederlands,..

“Het is interessant om op te merken dat er steeds meer bewijs is voor het bestaan ​​van … ‘syntropie’, door de invloed waarvan vormen de neiging hebben om steeds hogere niveaus van organisatie, orde en dynamiek te bereiken. Albert Szent-Gyorgyi, Nobelprijswinnende bioloog, noemt het een ‘aangeboren drang in levende materie om zichzelf te perfectioneren’. En tegenwoordig vestigen velen de aandacht op een psychologische drang naar synthese, naar heelheid en zelfperfectie.’

Samentrekking. Uitbreiding.

Entropie. Syntropie.

Welke kant ga je op?

Laten we vandaag bewegen in de richting van onze wording, zullen we? 🚀

Categorieën
Knowledge to Go

#120 Hoe je jouw missie in het leven kan ontdekken

#120 Knowledge to Go

The Undefeated Mind van Alex Lickerman, M.D.

Terwijl we het hebben over Alex Lickerman en zijn ideeën over hoe je een onverwoestbaar zelf kunt creëren terwijl je gif verandert in medicijn en al die goedheid, laten we het hebben over je doel in het leven.

Specifiek, jouw MISSIE in het leven.

Zoals Sonja Lyubomirsky ons vertelt, hebben gelukkige mensen projecten. En, zoals alle grote filosofen en psychologen sinds het begin der tijden hebben gezegd, hebben de gelukkigsten onder ons ontdekt hoe ze van ons leven een offer aan de wereld kunnen maken – onze mogelijkheden verwezenlijken in dienst van onze families, gemeenschappen en de wereld.

Ik vind het geweldig hoe Alex het uitlegt. Hij deelt een oefening om ons te helpen meer duidelijkheid te krijgen over ons zielsvoedend doel. Het gaat als volgt.

Drie stappen.

Stap 1. Schrijf een vijftigtal ervaringen op die je de meeste vreugde hebben gebracht.

Stap 2. Zoek vervolgens uit “welke ervaringen betrokken waren bij het bijdragen aan het welzijn van anderen en de missieverklaringen die jij voor elk van hen zou opstellen.”

Stap 3. Stel je voor dat je op negentigjarige leeftijd een onderscheiding krijgt van de Koning voor het feit dat je je hele leven hebt toegewijd aan wat je het meest belangrijk lijkt. Welke ‘prijs’ vervult je met het grootste gevoel van trots – welke je ook het grootste gevoel van voldoening geeft – dan is dat de missie die je waarschijnlijk je hele leven moet proberen te vervullen.’

Wauw. Dat is echt geweldig

De microles van vandaag is.

Als je je zo geïnspireerd voelt, zoek dan wat rust en…

1. Schrijf ongeveer vijftig ervaringen op die je de meeste vreugde hebben gegeven.

2. Identificeer bij welke ervaringen je bijdroeg aan het welzijn van anderen.

3. Stel je voor dat je op je negentigste een onderscheiding krijgt omdat je je hele leven hebt toegewijd aan de missie die je het meest heeft geïnspireerd.

DAT is een behoorlijk goede hint naar de missie die je waarschijnlijk je hele leven zou moeten proberen te vervullen, nietwaar?

Hier is jouw levensmissie … Mocht je ervoor kiezen om het te accepteren! 🥇

Categorieën
Knowledge to Go

#112 Confucius zegt

#112 Knowledge to Go

 The Analects of Confucius van Confucius

Als we ons ouderwetse thema voortzetten, gaan we een paar honderd jaar terug voor Aristoteles, en laten we volgens Google maps naar het oosten gaan, ongeveer 7.008 kilometer van Griekenland naar China en wat tijd doorbrengen met de grote Chinese filosoof Confucius.

Wikipedia vertelt ons dat Confucius zijn wijsheid in de late 6e eeuw / vroege 5e eeuw voor Christus 2.500 jaar geleden deelde – op bijna precies dezelfde tijd dat de Boeddha zijn ding deed een beetje in het westen van India.

Nu hou ik van de stijl van Confucius. Hij gaat HELEMAAL in op de strenge discipline die we nodig hebben om onszelf op te poetsen en ons potentieel te realiseren. (Er zijn ook enkele alternatieve benaderingen van optimaliseren die door andere grote Chinese filosofen zijn gepresenteerd over proberen niet te proberen – daar gaan we het een ander keer over hebben)

Confucius ging HELEMAAL IN OP HET OPTIMALISEREN van je leven.

Dit is hoe hij het zegt (in de Analecten):

“The Master said, In a hamlet of ten houses you may be sure of finding someone quite as loyal and true to his word as I. But I doubt that you would find anyone with such a love of learning.”

In het Nederlands..

“De meester zei: In een gehucht van tien huizen kun je er zeker van zijn dat je iemand vindt die net zo loyaal en trouw aan zijn woord is als ik. Maar ik betwijfel of je iemand zou vinden met zo’n liefde voor leren.”

Voor de goede orde, de vertaler heeft hier in het boek een kleine aantekening gemaakt om vast te stellen dat Confucius het woord ‘leren’ gebruikt in de betekenis van: ‘Zelfverbetering in de meest algemene zin. Geen boeken leren.”

“Zelfverbetering in de meest algemene zin.”

Nou, dat klinkt veel als OPTIMALISEREN voor mij. (Ha. )

Confucius. De originele Optimizer.

Ik weet niet hoe vaak Confucius verwijst naar deze deugd van “leren” (/OPTIMALISEREN!) in de Analects, maar het is VEEL. Het was DE deugd die hij met de meeste trots bezat. 

Hij verwoordt het ook zo: 

“Learn as if you were following someone whom you could not catch up, as though it were someone you were frightened of losing.”

In het Nederlands.. 

“Leer alsof je iemand volgt die je niet kunt inhalen, alsof het iemand is die je bang bent te verliezen.”

Stel je voor dat.

Denk dan aan Campbells wijsheid over hetzelfde thema: 

“Sri Ramakrishna said, ‘Do not seek illumination unless you seek it as a man whose hair is on fire seeks a pond.’”

In het Nederlands,..

“Sri Ramakrishna zei: ‘Zoek geen verlichting tenzij je het zoekt zoals een man wiens haar in brand staat een vijver zoekt.'”

En ten slotte zegt de Meester: 

“Only one who bursts with eagerness do I instruct; only one who bubbles with excitement, do I enlighten. If I hold up one corner and a man cannot come back to me with the other three, I do not continue the lesson.”

In het Nederlands,..

‘Alleen iemand die van gretigheid barst, onderricht ik; alleen die enige die borrelt van enthousiasme, verlicht ik. Als ik een hoek omhoog houd en een man kan niet met de andere drie naar me toe komen, dan ga ik niet verder met de les.”

Dus… de microles van vandaag is.

Hoe is het met jouw intensiteit? Kom je opdagen alsof je het meent? Wat kun je doen om dat een tandje hoger te krijgen (of drie) terwijl je natuurlijk geaard blijft en het lange termijn spel speelt?

Categorieën
Knowledge to Go

#111 Boeddha over: pijlen recht maken

#111 Knowledge to Go

The Dhammapada van Eknath Easwaran

Volgens Aristoteles’ Doctrine of the Mean kunnen we met ijverige, geduldige en aanhoudende oefening de deugdzame activiteit van de ziel vinden, precies tussen de ondeugd van overmaat en de ondeugd van gebrek.

Ik heb beloofd om vandaag over grootmoedigheid te praten (wat letterlijk “grote ziel” betekent), maar dat bewaren we voor een ander keer.

Ten eerste wil ik teruggaan naar deze briljante regel: “We moeten de fouten opmerken waarin we zelf kunnen vallen (omdat we allemaal verschillende natuurlijke neigingen hebben…), en we moeten onszelf in de andere richting slepen; want we zullen bij het gemiddelde komen door ver weg te blijven van ons falen – net als iemand die een stuk hout rechtmaakt.”

Ik wil het specifiek hebben over dat hout dat we rechttrekken.

Ik moet denken aan de wijsheid van de Boeddha in The Dhammapada waarin hij ons vertelt: “Zoals irrigatoren water leiden waar ze willen, zoals boogschutters hun pijlen recht maken, zoals timmerlieden hout snijden, vormen de wijzen hun geest.”

Ja. De wijzen vormen hun geest. Net zoals een timmerman hout snijdt. En een boogschutter zijn pijlen recht maakt. En een irrigator leidt water waar ze willen.

De microles van vandaag is.

Hoe gaat het met jouw houtsnijwerk?

En om de metaforen te mixen: wat is een klein ding dat je vandaag kunt doen om je pijl recht te trekken?

Categorieën
Knowledge to Go

#110 Aristoteles’ ‘geluk’

#110 Knowledge to Go

The Nicomachean Ethics van Aristotle

Aristoteles werd in 384 v.Chr. geboren in Griekenland op de grens van Macedonië. Zijn vader was de hofarts van de Macedonische koning. Op zeventienjarige leeftijd ging hij naar Athene waar hij TWINTIG jaar bij Plato in zijn Academie studeerde tot Plato’s dood.

Kort daarna werd hij door de koning naar Macedonië geroepen en werd hij de leermeester van de jonge Alexander de Grote. (Aristoteles was eenenveertig. Alexander was dertien.)

Toen ging Aristoteles terug naar Athene, waar hij zijn Lyceum creëerde en in wezen de rest van zijn leven besteedde aan het bestuderen en beheersen van elk denkbaar onderwerp – van logica, ethiek, geschiedenis en politiek tot anatomie, biologie en zoölogie. En natuurlijk psychologie en filosofie.

Zijn inzichten hebben onze wereld gevormd. (En wist je dat zijn Lyceum nog maar liefst vijfhonderd (!) jaar na zijn dood overleefde?)

Vandaag gaan we ons concentreren op zijn opvattingen over ethiek. In het bijzonder werden die opvattingen gedeeld in zijn klassieke verhandeling The Nicomachean Ethics. (Die is trouwens vernoemd naar zijn zoon die in wezen de dictaten van Aristoteles heeft bewerkt.)

Meer specifiek gaan we ons concentreren op zijn kijk op ‘geluk’.

Je weet misschien dat het centrale thema van Aristoteles’ Ethiek het feit is dat er eigenlijk maar één reden is waarom we ALLES doen: het ervaren van geluk. Dat is het uiteindelijke doel. Tal Ben-Shahar noemt het de ‘ultieme valuta’. Het is de summum bonum. Het ‘hoogste goed’.

Het woord dat we daarvoor gebruiken is ‘geluk’.

Maar dat is een ECHT (!) zwakke vertaling van het woord dat Aristoteles gebruikte. Weet je wat het woord is dat hij gebruikte?

Eudaimonia

Jonathan Barnes, de auteur van de Introduction to the Penguin Classic-editie heeft er alles aan gedaan om uit te leggen dat Aristoteles’ gevoel van ‘eudaimonische geluk’ HEEL anders is dan onze moderne kijk op ‘geluk’.

Dit is hoe professor Barnes het zegt: 

“To call a man eudaimōn is to say something about how he lives and what he does. The notion of eudaimonia is closely tied, in a way in which the notion of happiness is not, to success: the eudaimōn is someone who makes a success of his life and actions, who realizes his aims and ambitions as a man, who fulfills himself.”

En nu in het Nederlands..

“Een man eudaimōn noemen, is iets zeggen over hoe hij leeft en wat hij doet. Het begrip eudaimonia is nauw verbonden, op een manier waarop het begrip geluk dat niet is, met succes: de eudaimōn is iemand die van zijn leven en handelen een succes maakt, die zijn doelen en ambities realiseert als een man, die zichzelf vervult . “

Met andere woorden, het uiteindelijke doel van het leven is niet “geluk” zoals we dat kennen, maar meer een gevoel van ACTUALISERING.

Echt geluk, in de aristotelische zin, MOET de succesvolle realisatie van onze mogelijkheden omvatten. DAT is het uiteindelijke doel van het leven. Het hoogste goed. Het summum bonum.

Dat brengt ons terug bij Barnes en nog een van zijn briljante punten:

“It will not do to replace ‘happiness’ by ‘success’ or ‘fulfilment’ as a translation of eudaimonia; the matter is too complicated for any such simple remedy, and in what follows I shall continue to employ the word ‘happiness’, guarding it with a pair of inverted commas. But it is worth considering Aristotle’s recipe for eudaimonia with the notion of success in mind. The Ethics, we are thus supposing, is not telling us how to be morally good men, or even how to be humanly happy: it is telling us how to live successful human lives, how to fulfill ourselves as men.”

En nu in het Nederlands..  

“Het is niet voldoende om ‘geluk’ te vervangen door ‘succes’ of ‘vervulling’ als een vertaling van eudaimonia; de zaak is te gecompliceerd voor een dergelijke eenvoudige remedie, en in wat volgt zal ik doorgaan met het gebruik van het woord ‘geluk’, en het bewaken met een paar omgekeerde komma’s. Maar het is de moeite waard om Aristoteles’ recept voor eudaimonia te overwegen met het idee van succes in gedachten. De ethiek, zo veronderstellen we, vertelt ons niet hoe we moreel goede mensen moeten zijn, of zelfs hoe we menselijk gelukkig moeten zijn: het vertelt ons hoe we een succesvol mensenleven kunnen leiden, hoe we onszelf als mannen kunnen vervullen.”

DAT is het soort ‘geluk’ waarnaar we op zoek zijn – een diep gevoel van onszelf voldoening geven en ons beste, meest succesvolle leven leiden.

Dat is natuurlijk de reden waarom we dit werk samen doen.

Optimaliseren. Actualiseren.

Bedenk voor nu dat de LETTERLIJKE betekenis van eudaimonia “een goede ziel” is.

🙌

Categorieën
Knowledge to Go

#109 De stappen van de meester

#109 Knowledge to Go

Mastery van George Leonard

Vandaag gaan we op reis langs de Meesterschapslaan.

Dit is een snelle.

Weet dit: George Leonard vertelt ons dat als we voorwaarts gaan op ons pad van Meesterschap, er momenten zullen zijn waarop het gemakkelijk is om vlot te zeilen. Alles lukt dan gewoon. EN Dan, soms (OF moet ik vaak zeggen?), doen we voor elke twee stappen vooruit een stap ACHTERUIT!

En dit is de kicker: SOMS is het, het tegenovergestelde. We glijden een paar stappen terug voor elke stap die we vooruit zetten.

Het is op DIE (ONMISBARE!) momenten waarop we het meest kwetsbaar zijn om op te geven en het pad van de Meesterschap verlaten en ons favoriete alternatief opzoeken.

Dit is de deal.

We moeten WETEN dat dit onvermijdelijk is. Het is gewoon een onderdeel van het proces. Het MOET niet elke dag gemakkelijk zijn – als dat zo is, doe je HET VERKEERD! (Lachend. Serieus.)

Met dat bewustzijn, wanneer we een moeilijk punt bereiken, geven we onszelf niet over en geven we alles dat we opgebouwd hebben niet op.

We benaderen deze situaties als een professionele golfer die WEET (!!!) dat ze elke ronde een x-aantal slechte slagen zullen slaan en als ze een slechte slag hebben, raken ze niet helemaal gefrustreerd, ze zeggen gewoon: “Ja. Daar is er een.” En ze NEMEN HET VOLGENDE SCHOT.

Meesterschap.

Het is een gladde helling.

Twee stappen vooruit. Een stap terug.

Soms omgekeerd.

Houd daar rekening mee de volgende keer dat je een beetje terugschuift.

Stof jezelf dan gewoon af, en bewonder dan de mooie schaafwonden op je knie en ga weer aan het werk.

Categorieën
Knowledge to Go

#108 Het pad van de (gelukkige) meester

#108 Knowledge to Go

Mastery van George Leonard

Vandaag wil ik met je praten over Meesterschap.

Eerst nog wat meer context. Bedenk dat de Meester VOLLEDIG is bezig met het PROCES van Meesterschap. Hij (of natuurlijk zij) heeft doelen die hem inspireren, maar dat is niet zijn primaire focus. Hij is VOLLEDIG bezig om dag in dag uit op te komen dagen om zijn werk in de praktijk te brengen – en het creëren van de Meesterwerk dagen.

Wanneer je ZO betrokken bij het proces bent en het pad van het leven bewandelt als een echte meester, kom je op een punt waarop je ZO verliefd wordt op de hele reiskant van dingen die, voor elke kilometer die naar je bestemming aflegt, dat je in feite hoopt dat je bestemming nog TWEE kilometer verder weg wordt.

Denk daar maar eens even over na.

Je bent zo verliefd op wie je bent en wat je doet, dat je niet meteen naar je bestemming wilt haasten. Je wilt van elk moment genieten.

Opnieuw. Voor elke kilometer die je naar je bestemming loopt, HOOP (!!) je dat je bestemming twee kilometer verder weg wordt.

Dat is echt episch. En DAT is de houding van de Meester.

Laten we de Meester zelf, George Leonard, het in zijn eigen woorden omschrijven. Hier is hoe hij het verwoordt: 

“A practice (as a noun) can be anything you practice on a regular basis as an integral part of your life—not in order to gain something else, but for its own sake… For a master, the rewards gained along the way are fine, but they are not the main reason for the journey. Ultimately, the master and the master’s path are one. And if the traveler is fortunate—that is, if the path is complex and profound enough—the destination is two miles farther away for every mile he or she travels.”

En nu in het Nederlands,.

“Een praktijk (uitvoering van iets) kan alles zijn wat je regelmatig beoefent als een integraal onderdeel van je leven – niet om iets anders te verwerven, maar voor zichzelf … Voor een meester, de beloningen die onderweg worden verdiend, zijn prima, maar ze zijn niet de belangrijkste reden voor de reis. Uiteindelijk zijn de meester en het pad van de meester één. En als de reiziger geluk heeft – dat wil zeggen, als het pad complex en diepgaand genoeg is – is de bestemming twee kilometer verder weg voor elke kilometer die hij of zij aflegt. “

Ik herhaal: “Als de reiziger geluk heeft – dat wil zeggen, als het pad ingewikkeld en diepgaand genoeg is – is de bestemming twee kilometer verder weg voor elke kilometer die hij of zij aflegt.”

De microles van vandaag is, Wat is JOUW pad?

Mogen we allemaal het geluk hebben zo’n complex en en diepgaand pad te hebben dat onze bestemming twee kilometer verder weg is voor elke kilometer die we afleggen.

Categorieën
Knowledge to Go

#101 Bevel en/of gehoorzamen

#101 Knowledge to Go

Thus Spoke Zarathustra van Friedrich Nietzsche 

In Thus Spoke Zarathoestra zegt Nietzsche ons: 

“He who cannot command himself should obey. And many can command themselves, but much is still lacking before they can obey themselves.”

En nu in het Nederlands vertaald.. 

“Hij die zichzelf niet kan bevelen, moet gehoorzamen. En velen kunnen zichzelf bevelen, maar er ontbreekt nog veel voordat ze zichzelf kunnen gehoorzamen. “

Hoe mooi is dat ?!

Laten we langzamer gaan en het nog eens lezen: “Hij die zichzelf niet kan bevelen, moet gehoorzamen. En velen kunnen zichzelf bevelen, maar er ontbreekt nog veel voordat ze zichzelf kunnen gehoorzamen. “

Om het anders uit te leggen: weet je niet wat je moet doen? Geen probleem. Wen er maar aan om opdrachten van iemand anders op te volgen.

Heb je een idee van wat je moet doen, maar kan je er niet aan voldoen? Nou, er ontbreekt dan nog veel, mijn vriend. We moeten onszelf kunnen bevelen en vervolgens die bevelen gehoorzamen.

Daarom zei Leonardo da Vinci: “Men kan geen kleinere of grotere beheersing hebben dan beheersing van zichzelf.”

En… Nou, zo ongeveer IEDEREEN (!!!) Zegt dat zelfbeheersing de geheime saus is (om de baas van je eigen leven te zijn).

(Het is ook waarom, als ik mijn hele filosofie in één woord zou moeten samenvatten, ik voor Zelfsturing zou gaan.)

Dus … de microles van vandaag is de vraag..

Wat is het belangrijkste “bevel” dat de wijze, opperbevelhebber van jou zou geven aan de “rest” van jou? (ook bekend als: wat is het # 1 dat je WEET dat je zou kunnen doen, dat je op dit moment niet doet?)

En…

Is het nu een goed moment om die wijze commandant te gehoorzamen?

Fantastisch.

Opdracht. Gehoorzamen. Herhaling.

Spiraal vandaag omhoog.